蓮生活佛主持蓮華生大士本尊法同修及開示楞嚴經
 
【西雅圖雷藏寺訊/蓮妍】2026年9月19日，秋季大法會後至今，仍有眾多弟子不捨與師佛分隔千里，因此仍暫住於西雅圖，珍惜再一次與聖尊蓮生活佛盧勝彥同修蓮華生大世本尊法的法緣。同修吉祥圓滿。
 
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弟子問：中蠱之人是否多持孔雀明王心咒、愛染明王心咒、百字明咒可以解蠱毒？
 
聖尊答：要解蠱，最好找到放蠱的人，這才是根本解決之道，他能夠放，就能夠收。
 
修行人本身的元神要強，要經常有防護，「嗡。波汝藍者利。」四邊有四尊金剛手菩薩，個個都拿金剛杵，所有不好的東西一來，碰到這四尊金剛手菩薩，它們就沒有辦法進來，你就不會中蠱。
 
你修法相應，身有光明也不怕降蠱，如果你跟孔雀明王、愛染明王、金剛薩陲相應，你就更不用怕了！持咒唸到相應就叫做「持明」——持明尊者，你身上有光明，有孔雀明王的光明，或愛染明王的光明、金剛薩陲的光明、金剛手菩薩的光明，還怕什麼蠱？你只要相應一尊，尊尊相應，一法相應，法法相應，你的元神在身上，這些蠱看到你都跑了。
 
所以你可以唸孔雀明王心咒，唸到相應，持明放光，就什麼都不怕，沒有中蠱這一回事，不會中邪，也不會被附身，這些事通通都沒有。
 
弟子問：若中蠱之人因中蠱而身亡，是否仍受中蠱之苦？那該如何能解蠱毒？
 
聖尊答：如果中蠱之人因中蠱而身亡，表示他根本沒有修行力，上師沒有加持他，本尊沒有攝受他，護法也沒有擁戴他，他如何能夠解這個蠱毒？必須要自己修行成就，不然就得去求那個放蠱的人。
 
我發覺這世界上大部分的人，元神都沒有很強，一下沖犯，一下鬼附身，一天到晚被盜氣，奄奄一息。修行人應該要趕快把自己元神、三魂七魄給穩固，也可以多唸《地藏經》，你唸《地藏經》以後身上有著地藏菩薩的光，或者地藏菩薩給你遣了護法來，就可以幫你。
 
接下來講《大佛頂首楞嚴經》。
 
「香嚴童子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我聞如來教我諦觀諸有為相。」
香嚴童子站起來，頂禮了釋迦牟尼佛的足，跟釋迦牟尼佛說：「我聽您的教導，教我『觀諸有為相』——要從所有的有為方面去思考。」
 
有為是屬於因緣方面的。要去思考什麼是因緣？什麼是有為？
 
「我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒沈水香，香氣寂然，來入鼻中。」
香嚴童子離開釋迦牟尼佛後，到了一間乾淨的寺院靜坐、閉關。這時很多比丘在燒沈水香，他聞到進到他鼻子裡的香氣，以此來做觀想。
 
「我觀此氣，非木非空，非煙非火」
香嚴童子說：「我看這香氣不是從那木頭來的，木頭本身是不香的。『非空』，香氣也不是突然間就有了。『非煙』，雖聞到香味但是看不到煙。『非火』，也不是火，火本身不會香。」
 
所以火不香、煙不香、空不香、木也不香，那香到底從何而來？香嚴童子思考著這個問題，發現非單一存在，是很多東西集合起來才會香，那是因緣。
 
「去無所著，來無所從，」
香不是永遠在，突然之間你也不知道香到哪裡去了？「來無所從」，你聞到這個香味，卻不知它哪裡來的？
 
「由是意銷，發明無漏。」
香嚴童子思考這個問題，想到他的「意」，「意」就等於是我們念頭，知道這個念頭本身是空的，「由是意銷」而證道了。
 
「如來印我得香嚴號。」
釋迦牟尼佛印證他已經得道，給他取法號「香嚴」。
 
「塵氣倏滅，妙香密圓。」
香嚴童子證道了，從此他所有一切的世俗之氣全部沒有了，看到了自己的妙明真心。
 
「我從香嚴，得阿羅漢。」
香嚴童子從香而證得了阿羅漢。
 
「佛問圓通，如我所證，香嚴為上。」
釋迦牟尼佛問他如何圓通、如何證道的？香嚴童子說我證道是因為這個香的緣故。
 
這是用香來證道的。我們一般人點香、聞香，都不會去想這個問題，香嚴童子太厲害了，能夠因為聞到這個香味，由此香延伸思考，讓自己看到心中的光。一般來說就是入甚深三昧地，當一切有為法轉成無為法後，全身都沒有了，當念頭沒有的時候，突然間你看到自己心中的光，這就是香嚴童子。
 
我以前修法的時候，師父教我在暗室靜坐，燃香觀紅點。在面前點一根香，打坐，兩眼睛下垂，就看著香上那一點紅色的火，精神集中在火上面，讓念頭不要胡思亂想，就只看那一根香上面的紅點，看到最後那個點變成紅色的光，整個房間全都是紅，包括你的身體也是紅，念頭都沒有了，什麼東西都沒有，只剩下紅色，悟道了！這也是一種修法。
 
密教的觀想咒字，咒字變成本尊。本尊移到頭頂，然後進到你的中脈，心中蓮花開，然後祂坐在蓮花上面，漸漸變大，你就變成本尊，這是「三段法生」。觀想都要很清楚，佛菩薩的形象要想的跟真的一樣，天衣飄動。祂們放光也要想清楚，要修到這樣子，這個叫「明」，就是光明。
 
有些人觀想不清楚，可以先觀想局部，例如先觀祂的蓮花，或是祂的臉，慢慢觀想範圍變大，等習慣了，一下子祂就顯現出來了，眼睛一閉祂就在你面前，都是很清楚的，放光到你身上都很清楚，修到這樣子就很好了。等到你自己本身能夠放光，那就不得了了！
 
心越集中，就越靜越清楚，心一散亂就不清楚，在最靜的時候，祂完全可以顯現出來。
 
你意念強的話，所有的蠱都不會中的，邪也不會中的，但如果意念不定，妄念一出，很容易一下子進到你身體，那就麻煩了。修行人就是在修這個意，你意念清淨了，不管你做什麼事情都是清淨的。
 
佛法是教你保持念頭走在中觀的道路上，不走偏。佛教講戒律，這戒律就是要限制你自己本身不犯戒律。維摩詰講「貪嗔癡也是佛法」，取你應該取的，就不犯戒律；不應該取的你取，就犯戒律。
 
聖尊蓮生活佛不斷的耳提面命，諄諄囑咐修行人要身口意清淨、心要靜、守戒律、好好實修，修行不是一蹴可及的，走在中道，敬師、重法、實修，終會成就。